Das Laub­hüt­ten­fest ist eines der drei jüdi­schen Pil­ger­fes­te (mit Pes­sach und Shavout), wäh­rend­des­sen man in der frü­he­ren Zeit die ers­ten Früch­te der Ern­te zum Tem­pel brach­te. Das sie­ben­tä­gi­ge Fest (acht Tage außer­halb Isra­els), gedenkt der vier­zig Jah­re der Wüs­ten­wan­de­rung des Vol­kes Isra­el nach dem Exo­dus (Aus­zug der Israe­li­ten) aus Ägyp­ten.

Das Laub­hüt­ten­fest ist eines der drei jüdi­schen Pil­ger­fes­te (mit Pes­sach und Shavout), wäh­rend­des­sen man in der frü­he­ren Zeit die ers­ten Früch­te der Ern­te zum Tem­pel brach­te. Das sie­ben­tä­gi­ge Fest (acht Tage außer­halb Isra­els), gedenkt der vier­zig Jah­re der Wüs­ten­wan­de­rung des Vol­kes Isra­el nach dem Exo­dus (Aus­zug der Israe­li­ten) aus Ägyp­ten.

Das Laub­hüt­ten­fest ist eines der drei jüdi­schen Pil­ger­fes­te (mit Pes­sach und Shavout), wäh­rend­des­sen man in der frü­he­ren Zeit die ers­ten Früch­te der Ern­te zum Tem­pel brach­te. Das sie­ben­tä­gi­ge Fest (acht Tage außer­halb Isra­els), gedenkt der vier­zig Jah­re der Wüs­ten­wan­de­rung des Vol­kes Isra­el nach dem Exo­dus (Aus­zug der Israe­li­ten) aus Ägyp­ten.

Das Laub­hüt­ten­fest ist eines der drei jüdi­schen Pil­ger­fes­te (mit Pes­sach und Shavout), wäh­rend­des­sen man in der frü­he­ren Zeit die ers­ten Früch­te der Ern­te zum Tem­pel brach­te. Das sie­ben­tä­gi­ge Fest (acht Tage außer­halb Isra­els), gedenkt der vier­zig Jah­re der Wüs­ten­wan­de­rung des Vol­kes Isra­el nach dem Exo­dus (Aus­zug der Israe­li­ten) aus Ägyp­ten.

Das Laub­hüt­ten­fest ist eines der drei jüdi­schen Pil­ger­fes­te (mit Pes­sach und Shavout), wäh­rend­des­sen man in der frü­he­ren Zeit die ers­ten Früch­te der Ern­te zum Tem­pel brach­te. Das sie­ben­tä­gi­ge Fest (acht Tage außer­halb Isra­els), gedenkt der vier­zig Jah­re der Wüs­ten­wan­de­rung des Vol­kes Isra­el nach dem Exo­dus (Aus­zug der Israe­li­ten) aus Ägyp­ten.

Das Laub­hüt­ten­fest ist eines der drei jüdi­schen Pil­ger­fes­te (mit Pes­sach und Shavout), wäh­rend­des­sen man in der frü­he­ren Zeit die ers­ten Früch­te der Ern­te zum Tem­pel brach­te. Das sie­ben­tä­gi­ge Fest (acht Tage außer­halb Isra­els), gedenkt der vier­zig Jah­re der Wüs­ten­wan­de­rung des Vol­kes Isra­el nach dem Exo­dus (Aus­zug der Israe­li­ten) aus Ägyp­ten.

Das Laub­hüt­ten­fest ist eines der drei jüdi­schen Pil­ger­fes­te (mit Pes­sach und Shavout), wäh­rend­des­sen man in der frü­he­ren Zeit die ers­ten Früch­te der Ern­te zum Tem­pel brach­te. Das sie­ben­tä­gi­ge Fest (acht Tage außer­halb Isra­els), gedenkt der vier­zig Jah­re der Wüs­ten­wan­de­rung des Vol­kes Isra­el nach dem Exo­dus (Aus­zug der Israe­li­ten) aus Ägyp­ten.

Das Laub­hüt­ten­fest ist eines der drei jüdi­schen Pil­ger­fes­te (mit Pes­sach und Shavout), wäh­rend­des­sen man in der frü­he­ren Zeit die ers­ten Früch­te der Ern­te zum Tem­pel brach­te. Das sie­ben­tä­gi­ge Fest (acht Tage außer­halb Isra­els), gedenkt der vier­zig Jah­re der Wüs­ten­wan­de­rung des Vol­kes Isra­el nach dem Exo­dus (Aus­zug der Israe­li­ten) aus Ägyp­ten.

Sim­hat Torah ist ein Tag der Freu­de. Man nimmt die Tor­ah­rol­len aus dem Tor­ah­schrein, tanzt mit ihnen und singt hebräi­sche Lie­der. An die­sem Tag beginnt man jähr­lich die Torah von Anfang an (Gene­sis, 1. Buch Mose) in der Syn­ago­ge zu lesen.

Das Lich­ter­fest Hanuk­ka (10. bis 18. Dezem­ber 2020) gedenkt des Tri­umphs des Lichts über die Dun­kel­heit. Der his­to­ri­sche Hin­ter­grund des acht­tä­gi­gen Fes­tes ist der Sieg einer Grup­pe jüdi­scher Krie­ger, (die Mak­ka­bä­er) über die syri­sche Armee im Jahr 165 vor der Zeit­rech­nung und die Umwid­mung des ent­weih­ten Tem­pels. Es wird erzählt, dass ein Ölkänn­chen, groß genug […]